无锡钱氏，一个近现代出了10位院士和学部委员的家族，这些院士里有我们耳熟能详的钱穆、钱伟长，而除了这10位，你肯定还知道钱学森、知道钱三强、知道钱钟书……这些人物，全都出自无锡钱氏。

　　在这些近现代史举足轻重的人物背后，我们有理由对这个家族产生好奇，是怎样的家族在百余年光阴里能够涌现出这么多的优秀子孙？

　　这，也许可以从《钱氏家训》里找到答案。作为从1000多年前的吴越时期流传至今的家训，它涵盖了个人立身处世、治国齐家的所有依规，教会了子孙后世最深沉的爱。

　　爱国，爱家，爱人。

　　“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。”这一句曾被温家宝总理引用过的话，让钱学森在那个年代，带着“五个师”的能量，曲折回国，投入国家建设；“子孙虽愚，诗书须读”，“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”。为了让家境困难者皆能有书而读，钱氏家族设义庄、义学，从而才有了钱穆、钱伟长等贫困钱氏子弟的光明未来；“花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟 ”，则教会了后世子孙立身处世的智慧和风骨。

　　齐家治国平天下，最根源的动力莫不出于爱。每一字、每一句，学会了，便是俯仰无愧于天地、无愧于祖宗的钱氏子弟；家国天下，以爱指引，才成就了中国航天之父钱学森，成就了国学宗师钱穆，成就了写了《围城》、《管锥篇》的钱钟书……无锡钱氏，让我们领略的，是一个家族的不同凡响和家学渊源，让我们领略的，是一个良好的家风对于个人乃至社会的滋养和呵护。

　　纵观中华千年的风气传承，好家风，必是爱家的：《二十四孝》中“卧冰求鲤”的王祥，以“孝”、“悌”、“德”、“信”、“让”为家风，人称其家族为“孝王”，名人辈出，历史上曾出现了95位宰相或同级高官，书圣王羲之就是王祥的第四世从孙；好家风，也必是爱国的：从刺字“精忠报国” 的岳母到“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，再到南宋亡后义不臣元，守岳飞墓而居的七世孙岳琳……

　　习总书记曾经说过， “家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”

　　从和睦家庭到和谐社会的建设，讲求的都是长久的道德浸润与言传身教，根植于其间的家风建设，更需要丰沛而充盈的爱来支撑，而对家国天下的爱，则是家风建设的唯一指引。（陈晓燕）