一首歌谣，流传至今：三月十六，点灯以后，

　　祭祀把头，把头保佑。风调雨顺，年丰人寿。

　　千百年来，居住在长白山区的放山采参人和种植人参的农民，每到农历三月十六日这天傍晚，都要自发自觉地举办活动，纪念放山人敬重崇拜的山神老把头孙良，据说三月十六日这天是老把头的生日。

　　于是，农历三月十六便成了老把头节。在长白山参农心目中，老把头是一个非常重要的节日，传承下来。每到秋天人参收获季节，也要举办庆祝人参丰收活动，又称采参节。

　　在人参节举办的各项文化活动中，最具有地方特色的，莫过于“摹拟式深山采参活动” 。

　　参加这项旅游活动的人，事先都要穿上当年放山人的服装，带上蚊帽，背上背筐，分头地拿上剪刀、快斧、铲子、鹿骨、签子、索宝绲、铜钱、红头绳等器具，然后由把头带领进山，按照事先设置好的路线进山挖宝。当把头将他们带到预定的地点后，把头在前面用索宝棍拨开草丛放“头棍”，在他旁边的三把头放“二棍”，然后一字排开每人相距十米左右，放“三棍”、“四棍”，最边上的人叫“放边棍”。这样的并排前进寻找，叫作“压趟子”。按照当年的老规矩，压上趟子后，人们便不准说笑打闹，必须聚精会神地寻找。有谁发现了人参，便高声喊：“棒槌！”这叫作“喊山”，别人听见后，立即接问：“几品叶？”这叫作“应山”。喊山人发现瞅准后，马上回答说，三品叶或者是四品叶、五品叶。

　　按照当地人的习惯，管人参都叫棒槌；人参鸟叫棒槌鸟。几品叶是指人参枝几簇对生的叶子而言。品叶越高，人参的生长年限越长，价钱也就越高。如果发现有数棵人参生长在一起的，便叫“几品是堆”或“几品叶片”。

　　喊山过后，大家便赶凑过来，由把头带领挖参。挖之前先用两端拴铜钱的红头绳将参系住（据说是怕人参跑了，实际是取得准确定位的意思），然后用树棍支个架子将人参罩住，这才能动铲子破土挖参。遇到参须子要特别小心谨慎，一根也不能挖断。挖断须子的参，便不那么值钱了。等到把须子周围的土用鹿骨签子都剔除干净后，便由把头将人参起出来，然后有人剥下附近的桦树皮将它包好。

　　整个采参过程，规定十分严格，操作十分谨慎，也带有一股神秘的色彩。摹拟采参活动，也必须完全按照这个规程来做，因此也就倍感到有味道，而且，由于事先在旅游路线上都栽埋下了人参，所以参加者一般都能找到人参的，因此操作起来情趣盎然，决不会扫兴而归，一棵也找不到的。