追述起来，塔山屯的祭祀秧歌有一百多年的历史了。但它最盛行时期是在一九三二年至一九三六年。前之历史，实难找到知情人，今已越古稀者也摇头莫及。

　　我们之所以将绥中县塔山屯村的秧歌谓之祭祀秧歌，是因为其当时举办这伙秧歌的表演形式都是以参加活动为目的。

　　当时，位于兴城刘台子乡山东村西侧一公里有一座娘娘顶庙。此庙建于丘陵之顶。结构是大四合院。正殿高八米，是三肖娘娘殿，塑着三肖娘娘、琼肖娘娘、碧当娘娘像。东西侧殿高六米，是十殿阎塑像。东殿为齐恒公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王；西殿为阎罗王、地藏王、卷轮王等。三殿墙均为白条石、专砖、脊架雕龙画凤，殿面对正门座北朝南砖石铺地，殿顶为小半圆青石碑二十余座，碑前是一广场，庙会盛庆，摆摊叫卖做买卖均在于此。

　　每逢农历四月十八东娘顶庙会，正是山青水绿春风宜人之季，各处均放假一天，所以兴绥两县有三五万人赶赴娘娘庙。当然，外地人也不少，关内外均有人来烧香还愿，做生意。当然，更多的是来看热闹的。人们有骑驴的、有坐轿的；有拿各种供品的，有十字披红还愿的，有三叩九拜求签的，有练功卖艺的，有卖针头线脑、儿童玩具的、有卖农副产品海鲜鱼虾的、有支棚开饭馆的，豆腐脑、油炸糕、大筋饼、麻花油条等都有。

　　庙会这天，兴绥两县四十八盘会（即信奉、赞助单位）都要到场，以各种形式庆祝祭典。其中秧歌有塔山屯、叶大屯、蚂蚁屯、东辛庄、海泉寨等六七伙。这些伙秧歌按顺序、按时辰出演，持续一天。当时流传这样一个顺口溜：海泉寨的秧歌塔山的会，东辛庄的鼓点最难对。可见各具千秋，各有特色。表演的争相献艺，各显绝活，吹唢呐的喷火顶水，打大钹的赶点，打大鼓的鼓棒翻花，掌声、喊声此起彼伏。

　　所谓“塔山的会”，就是因为塔山屯的祭祀秧歌人数多，项目多功夫好，因而这伙儿秧歌名震方圆百里，所以他们的表演总是排在最后压轴。尽管如此，许多人为了多看一些时间，还是拦住秧歌队的“大老爷”，起刁名告邪状，烧香还愿的人本来把身上披的红布搭在娘娘架上就算还愿了，但都在想方设法拖延时间，不让这伙秧歌顺利进场表演，许多人等了一天就是为了看这伙秧歌一饱眼福。