萨噶达瓦节的由来 
　　藏历四月十五日，是西藏一个特有的节日——萨嘎达瓦节，藏语意为氐宿约（氐宿是西藏星相28星宿之一）是佛教创始人施迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。因此，这个月要进行各种各样活动加以纪念。久而久之，这些活动集成乐大规模的转山活动。 
　　萨噶达瓦节的简介 
　　萨噶达瓦节又称佛吉祥日(农历四月十三至四月十五日) 四月十五日是藏传佛教的传统节日，藏语称：萨噶达瓦节。南传佛教国家的信众又称：卫塞节，意为月圆日。对于佛教信众来讲，是一极不平凡而又神圣的日子。它与佛陀一生中三件重要的大事联系在一起，即：诞生、成道、涅盘，是个三期同庆的吉祥的日子。1990年5月，中国佛教协会经赵朴初会长倡仪，汉传佛教各寺院也将农历四月十五日定为佛陀纪念日，称：佛吉祥日。这样，全国各佛教寺院均要在这一天举行庆典和法会。这样做，即可体现佛法的庄严性和一致性，也有利于增强各地各族佛教信众之间的友谊和团结。 
　　萨噶达瓦节的风俗 
　　所谓转经，就是按一定的线路做环形行走，是进行祈祷的一种形式。 
　　全拉萨的转经线路有三条，一条是囊廓，在大昭寺种环绕主殿觉康一周，全程立满法轮，长约500米，是内环线，藏语"囊廓"就是内环的意思； 第二条是八角街，环绕大昭寺一周，全长约1000米，是中环线，藏语"八廓"即为中环的意 思；第三条是林廓路，绕拉萨老城区一周，全长约5000米，是外环线，藏语“林廓”，即外环的意思。在囊廓和八角街转经的人流每天都不断，林廓路则是人们在重要日子转经的路线。萨嘎达瓦节，林廓转经最为壮观。从萨嘎达瓦的第一天开始，林廓路上就出现了成群结队的转经人流。到藏历十五这天，转经达到高峰，从凌晨2点知道晚上，人流如潮，川流不息。 这一天，藏族男女老少身着节日盛装，转经念佛。藏历四月是佛月，藏语称“萨嘎达瓦”。各地藏族群众，在这个月中，都要朝佛念经，磕长头，禁止屠宰牲畜，积功德，因各个教派使用的历法不同，所以具体日期各有差别，而绝大多数教派规定为每年藏历四月十五日为佛诞节，但安木多地区由于使用的是汉族农历，因此安木多地区的藏族人民以每年四月八日为佛诞节。      
　　萨嘎达瓦节是拉萨地区藏族人民的传统节日，每年藏历四月十五日在雄伟的布达拉宫背后的龙王潭举行。经过长时间的发展，萨嘎达瓦节逐渐演变为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。   
　　每年这天，拉萨附近藏族民众，按照传统习俗，成群结队汇集到龙王潭。春夏之际的龙王潭，湖水清澈，碧波荡漾，沿岸风景秀丽。人们有的登上龙王潭湖心的阁顶，眺望拉萨市区，有的乘上特有的牛皮船，在龙王潭湖面上游荡，有的在湖边草坪上铺上卡垫，搭起色彩斑斓的帐篷，摆上青稞酒、酥油茶，全家欢歌笑语，小憩与湖边。此后男女青年围成圆圈，踏地顿节，欢歌而和。现在拉萨市藏戏歌舞团及其他文艺团体也来进行文艺演出，为节日助兴。  
　　“萨嘎达瓦节”会整整持续一个月的时间，在此期间，笃信藏传佛教的藏族群众，都要以转经、烧香、吃斋饭、放生等形式纪念他们心目中的佛祖释迦牟尼。而在宗教吉日放生，更是一件善事。因此在宗角禄康公园，人们都把从市场上买来的小鱼放入公园的湖中。  
　　萨噶达瓦节的禁忌 
　　1、藏族最大的禁忌是杀生，虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴、马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。 
　　2、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。 
　　3、忌在别人背后吐唾沫，拍手掌。 
　　4、经筒、经轮不得逆转。   
       5、忌讳别人用手触摸头顶。 
       6、进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不得动手抚摸。