其实，就人们的心理，人们盼着有雨。满山的秋叶艳色杂陈，斑驳陆离，如果在艳阳之下，那就太真切了，不够朦胧，不够含蓄，与中国人的审美情趣多少有点不合。在太阳底下喝酒，看山也少了点“秋凉”意味。但还有一层更真切实惠的想法：“重阳无雨则冬无雨雪”，这会影响来年的收成，所以雨下起来，敲击着所有人的兴奋点敢情是雨下得多点大点人们会更高兴。 

　　插茱萸，饮重阳酒、吃糕、登高，寄托了人们两种心情：希望远方的亲人平安，希望自己的子女和生活“步步登高”，这实在是个吉庆有余的欢乐节。 

　　我们现在一年要过很多节，我看有两个节是挺好的，一是六一，是儿童节；另一个是重阳节，是老人节。我有一个傻想头，不知我们的社会学家和政治家能否认同：儿童节要变成全民的节，大人们陪着儿童过节。老人节呢？要过成儿童节，变成举国狂欢日，因为儿童和老人们欢乐，青壮年们有什么理由不跟着狂欢的？构建和谐社会先构建老人和儿童的快乐，“抓两头带中间”——整个国和家都会和谐起来。而且这两天，全国暂停收税催账，讨债、欠债的放弃两天权利也无甚干系。 

　　我们的尊老爱幼，是自古民族的传统，总书记的“八荣八耻”里头便有，这是需要永远张扬的民族精神。西方国家比我们富，有钱的主儿很多，他们的人文思索里没有尊老这个基因。我十岁读《镜花缘》里有错字先生教蒙童，“者吾者以反人之者，切吾切以反人之切”。当时不懂，后来才晓得，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之误。你找个美国人、英国人、法国人，说煞了，他们不能懂——凭什么我要像尊敬自己父亲一样对别的老人，待自己孩子一样看别人儿子？——因为他那个“学问”里没有这个“理”。 

　　九九是个极阳之数，也是举目登高寻欢作乐的日子，老人们讲究的是长寿与健康，这个日子再合适不过了。我查阅康熙的资料，他晚年最重视的就是“终考命”——这在《弘范》里头为五福之首，他起先想长寿，后来又战战兢兢向上天哀祈：愿减寿，完好结束作个“完人”。康熙皇帝是一代雄主呀，他只活了69岁，家庭、朝廷打得乌烟瘴气。他到底也没有当上“完人”——以天璜帝尊，生存质量也不过尔尔。现在我们的人活69岁有什么稀罕的？79、89……109也有的是了。我们的意识里应该有“瑞”的概念，活过七十我们已经叫“人瑞”了，一个国家“瑞人”多了，那就是“国瑞”。 

　　现在我们有高速公路，有汽车，上山“登高”的路也大多弄得很好，到日子，扶老携幼，带上可乐之类，加上“糕”——各种点心，上山去！旅居海外各国的远游亲人们，重阳节时不一定要插茱萸，弄点别的树枝子插插我看也行，让我们心中的爱薪火相传。连吃带玩，还有爱的传递，重阳节的意思就大了。 

　　还用申公一句诗：“杂群笙歌引去搓，此日邀游真放浪。”（二月河）