又是一个菊花竞放的浪漫秋季，又到了一年一度的"九九"重阳节。每逢这个节日，我的内心就会陡升忐忑，多有不安。我的这种不安，对于40几岁的人来说，可能都会有的一种感觉，这是来自心底的一种暗示，抑或说是一种时不我待的来自心灵深处的呐喊：多陪陪我们的父母吧，不要忘了对父母尽孝！
　　"忙"，永远是挂在嘴边的借口，也是因为"忙"，让我们太多时候忽略了父母。事后常有的自责、忏悔在那一刻纠结于胸，难以释怀。我渴望着能有一天，抛开工作、家庭和父母小住几日，和小时候一样，靠在父亲结实的脊背上，躺在母亲温暖的臂弯里，再听上几句父母的唠叨，那是何等的幸福。八天的长假让我如愿以偿，只是父亲的背已不再结实，母亲的臂弯起来也有些困难。父母老了，他们真的老了，我怎么才发现？自从有了车后，每次回家都是匆匆地来，匆匆地走，似乎并没觉得什么。而这次不同以往，在父母笑容的背后，我看到了二老满怀期待的眼神和近乎于渴求的目光，嘴上说着"快走吧，别耽误工作，不要挂念我们"，却怎么也掩饰不住他们内心的不舍。在那一刻，我的心痛极了，多年来从未有过的痛……。
　　尽孝很难吗？其实不难。真正的行孝并非轰轰烈烈，而在于生活的点点滴滴，也许一个问候，一个微笑，一个电话，甚至无厘头的埋怨和不快，都会让父母高兴。涓涓细流终会成河的道理，你懂的。可就是这样简单的事情我们却做不到，是父母在"索取"吗？而在父母的字典里，永远只有两个字"付出"，他们从来不会要求儿女做什么。我越来越体会了作家毕淑敏的一句话："孝是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福，是一失足成千古恨的往事，是生命交接处的链条，一旦断链，永无连接。"垂垂老矣的双亲生命已经进入倒计时，《论语》曰："父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。"在"惧"与"喜"的交织中，我们与时间赛跑，希望还能来得及。比尔﹒盖茨曾经说过，世界上最不能等的就是及时行孝。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"，真要等到那一刻，恐怕泪水也冲刷不掉悔恨和终生的遗憾。尽孝永远都是进行时，而非将来时。
　　什么是孝？孝是一种感恩，是儿女对父母舔犊之情的真诚回报。《诗经》中就有"哀哀父母，生我劬劳"、"哀哀父母，生我劳瘁"的感叹。孝是德之本，"谁言寸草心，报得三春晖"，感恩是爱的延续，是爱的生命动力。中华民族是最讲孝道的，尽孝是世世代代炎黄子孙的必修课。孟子说过，"事孰为大，事亲为大"，作为儿女的我们，要用心上好这一课。
　　孝是一种责任。儒家提倡"修身、齐家、治国、平天下"，是从"小家"到"大家"的巨大超越和对家国天下重任的托举，是孝的题中应有之意。《孝经》讲，"孝始于事亲，中于事君，终于立身"。所以，孝，不只限于养老、敬老这么简单，而是具有更广阔的视野。小孝治家，大孝才可治国。在家，尽儿女的本分做到父慈子孝，营造和谐的家庭氛围；在外，建功立业，为父母争光，其目的就是"立身行道，扬名于后世，以显父母"，此乃"孝之终也"。
　　孝是对中华文化的传承。传承意味着接力，孝作为中国孝道文化的核心，在历经几千年的风雨洗礼之后，更加显示出其厚重与博大的精神力量。孝道从汉代开始走上政治舞台，举孝廉成为官吏选拔的重要条件，自汉以后的历朝历代都把孝作为治国理政的重要内容。孙中山先生说过："国家讲伦理道德才能长治久安，孝是无所不适的道德，不能没有孝。"孝是最基本的社会公德，是人人遵循的伦理规范，在人口进入老龄化社会的今天，弘扬孝德文化，具有十分重要的意义。 （刘 舸）